本与末:文旅比作仙人球旅游只是其一枝花

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大家好,我是洪仁,欢迎关注洪仁说文旅,每天60秒,一起读懂中国文旅。今天给大家带来两个关键词“本和末”。

“君子务本,本立而道生”,人伦社会中,本的关键是孝悌;农民务农,仓禀实而知礼节、家用足、国家富强;学生务学,工人务工,商人平衡流通,军队保卫国家安全。

文旅的本是文化,旅游是末。旅游产业就像是仙人球上生长出来的一枝花或一根刺,旅游产业可以无穷大,但还是不能脱离文化母体去说旅游,没有文化的旅游就是浮萍,有了文化的旅游才会更让人自信,文化自信是最深层次的自信。

末与本也是流通与本质的区别。这就既要要求把旅游目的地做的有文化,还要要求我们消费者做一个有文化的旅游人。这就是我所谓的本和末。

很多人说文旅中讲文化没有用,他们的理由是有文化的景区破产了,没文化的却活的好好的。这句话好像说的很对。就像肯定“煤老板很有钱,但是没文化”一个效果。

根本问题是大家眼里认为的那个文化已经不是文化本身的含义,附加了自己的理解,一个人一个标准,所以,在文化认知上这不是一个对等的对比关系。

同时,由于资源的差异化,不同的景区在不同的区位、交通、市场、区域经济条件等各种外在客观条件不一样,发展达到的结果不一样,对标的起始点就应该不同。譬如说挖煤,根本不需要考虑有没有大学文凭,只要占有煤矿资源,有工具,有社会关系,钻法律的空子就好了,这种致富途径,实际上叫做“多信者显,者富”。

一个时代已经过去,以信奉“多信者显,者富”为价值观,可以有一定的市场,但已然不是绝对市场,这个信奉就像是鲸落现象,但绝不能说这头鲸还有生命和生命力。

过去的路径就是这样的路径,以后的路径你觉得这样还行么?请问一下你周边的煤老板吧。

可见,务本,是多么重要。我们应该驻足反思,我们的农业立本的大国,是怎么把农业产业的一手好牌给拱手相让给资本的,我们的“三农”问题是怎么出现的。实际上“三农”本没有问题,居然硬生生的造就了“三农”问题。今天捆绑“三农”但不改变根本的大有人在,“三农”变成了人们不求根本改变,只做微观努力的护身符。

当前的文旅产业问题也是颇多的,需要做系统性的整体调整,文旅产业发展不是一簇而就的事业,更应该一张蓝图绘到底。在未来,很多地方的文旅产业会反哺区域综合产业的发展,这是一定的。

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